台灣竹事

竹似賢何哉?
竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不杖者。
竹性直,直以立身,君子見其性,則思心中不倚者。
竹心空,空以體道,君子見其心,則思應用虛受者。
竹節貞,貞以勵志,君子見其節,則思砥礪名行,夷險一致者。

∼ 白居易 『養竹記』∼

在中國人的生活佔有極重要的地位。竹既是一種悅人的植物,中國文人名仕歌詠它;竹又是生活的工藝器具,庶民親近使用它。因此,竹的應用既可以反映我國淳樸的農家生活,又可以表現民族虛懷若谷的節操。

孟宗竹林一景
台灣關於竹的歷史可遠朔自清光緒年間,由於竹類所製成的農具經濟、耐用,在台灣平地至海拔1200公尺的山林之間大量種植,加上地利上有北回歸線經過,自然環境高溫潮濕,相當適合竹子的生長和繁衍,竹子便和台灣民眾的生活有了不可分離的關係。

竹山位置圖

灣到處有竹林,北從基隆,南到六龜、屏東都有竹林婆娑的身影,其中宜蘭福山一帶、竹苗丘陵地帶、竹山溪頭山區、嘉義太保、台南關廟 …… 等都是竹的豐盛產地,但是說起竹工藝的代表地,仍然要以南投的竹山為其宗地,尤其早期台南關廟以竹編織盛名,但是目前關廟的竹藝幾乎完全消失了。
說起竹工藝的代表地,早期以南投的竹山為其宗地,尤其竹山溪頭的孟宗竹林,每當春夏之交,清翠蒼鬱、或挺拔茂盛,早已是聞名遐邇的風景勝地。

竹山既有豐富的竹林資源,竹工藝的種類甚多,其文化歷史亦開展甚早。在1938年日據時代成立「竹山郡竹材工藝傳習所」從事竹編技藝的培訓工作,期間造就了許多國寶級的藝師,如黃塗山、吳聖宗….等竹編大師,因此將竹工藝自傳統農業用具中粹鍊成精緻的藝術作品,這令人讚嘆的巧思巧藝,也讓竹山竹工藝更添上一份創新的藝術價值,在我們今日提倡社區文化產業的今日,竹山竹工藝為古樸竹藝更賦予永續留傳的創新藝術,也增加竹藝與生活用具結合,創造無限附加價值的可能性!如果您曾傾聽沙沙的竹葉呢喃,享受竹風雅韻的魅力,或曾感動一雙竹筷的樸質,不妨隨這一系列的介紹,了解竹山竹工藝的傳奇!

山昔稱水沙連,
1920年設置竹山郡林圯埔,日據時代改稱竹山,1946年又改稱竹山鎮。因其地形、氣候、及降雨量等條件均適合竹林生長,自古以來即以盛產竹林聞名,竹類繁殖形成的良好林相稱冠全省。
臺灣位於亞熱帶,氣候高溫多雨,最適合竹類的生長與繁殖,南投縣位於台灣的中央,竹的栽培面積冠於全臺,尤其竹山鎮的孟宗竹、麻竹、桂竹更是產量豐富。

林杞埔開發史

山地區地形特殊,竹林面積超過一萬公頃,海拔從百餘公尺到二千八百公尺逐級而上,四季均能出產不同之竹筍,竹林中更因山型高度的不同而產生不同竹林生態之美。

山鎮東鄰鹿谷鄉,西接林內鄉,北以濁水溪環繞,相隔以名間鄉、二水鄉,境內以優美的山林景緻發展為台灣重要的旅遊地帶,如溪頭森林遊樂區、杉林溪、山坪頂(瑞龍瀑布)、草嶺 …… 等。
竹山以其特有的地形、地質與氣候條件,與竹子產生相關的生態與人文生活十分豐富,也影響竹山居民三百餘年來經濟產業融入生活的深濃情感!

孟宗竹林一景