灣傳統的竹編多是為了日常生活所需而製作的,如斗笠、菜籃、蒸籠、採茶籠等等,都有它們實用之美,一直延續到現在。而日據時代末期,在「殖產興業」的思想下,先是鹿谷後併在竹山,設立了竹細工的傳習學校,教導竹粗工如傢具,以及竹細工如花籃等技術,對後來的台灣竹編工藝及竹工藝產業的發展都產生極大的影響。竹山出生的黃塗山老師就是竹山郡竹材工藝傳習所第二屆的畢業生。

嘉義工藝專修班訓練情形

懷竹藝工夫的黃老師則於民國42年起受聘於嘉義縣工藝專修班,從此開始教學與竹產品開發的同步工作。隨後轉任位在草屯的南投縣工藝研究班(後來更名為南投縣工藝研習所,再更換為台灣手工業研究所、國立台灣工藝研究所),仍不離竹產品開發的本位。
直到退休為止,黃老師幾乎全部投入了竹工教學與竹產品設計開發工作,率先發展出許多新產品,如民國40年代的提籃,民國50年代的胸針、茶盤、手提包,民國60年代的信箱、旋切板咖啡盤,以及許多其他竹產品,從旁促成了竹山、關廟等地竹工產品的興盛,見證了竹工藝產業發展的歷史。

黃塗山於關廟

產銷合作社創立大會

果不是自己剖出來的竹篾,老師往往覺得那只是半個屬於自己的作品,這樣根深的想法是將竹子當成有生命的東西,從選竹、去青、剖竹篾到編製成物,都要一一親手處理,細心珍惜,用身體去感受,斟酌與構想,老師心中對竹子充滿了感激的心情吧!老師甚至說過:「如果你仔細聽,會聽得見竹子成長抽長的聲音!」


老師作品中有相當多樣的技法,在表面處理上也有些作品使用染色、擦漆等方式,但更有不少維持竹子本色的作品。

為了使作品持久才不得不用表面處理的手法,其實老師似乎更喜歡竹子的原色,一點也不認為表現竹材原貌的作品會輸給表現仿古的作品,把最自然的看做最美。

少年時期在傳習所與竹藝結緣,到現在仍然天天與竹為伴,黃老師除了竹產品開發之外,也不斷從事竹工藝的創作,尤其是退休之後的作品更見豐富。


獲頒民族藝師證書

1990年代台灣的竹工藝產業除了少數特殊產品之外,量產產品已逐漸失去了生存的空間。退休之後黃老師幾乎捨棄了所有機械,投入竹編工藝的創作中,也因此在作品中呈現了多樣的竹編技術。

黃老師自稱是「古早甕仔」內斂而少言,每一件竹編工藝的誕生都是挹注他的無限心力,每一件好作品的內面都隱藏著一片尊重竹子的心情。聽見竹子成長抽長的聲音了嗎?那麼一定也聽得見黃老師的竹藝傳情。

黃塗山老師的話

民國15年:生於南投縣竹山
民國31年:竹山郡立竹材工藝傳習所畢業,並繼續擔任研習生一年六個月
民國42年:擔任嘉義工藝專修班助理講師
民國43年:擔任南投縣工藝研究班工藝指導員
民國46年:擔任關廟竹細工技術訓練班教師
民國47至48年:國立藝術學校暑期竹工藝工場實習指導教師
民國80年:台灣省手工藝研究所退休

民國81年:手工業研究所台北展示中心竹器編織個展

民族藝師薪傳獎獎杯
民國82年:南投縣立文化中心個展,榮獲教育部頒民族藝術薪傳獎
民國87年:榮獲教育部遴選第二屆竹籐編織類─國家民族藝師